如果他们遇见了基督，他们的生命就会发生彻底的改变，就会无偿地奉献自己的技能和资源，帮助教会完成使命。

2因此，在追求真正的沟通时，要重新发现的聆听，就是去聆听自己、聆听自己最真实的需要──那些铭刻在每个人内心深处的需要。

（弟后4：2）三、耶稣传福音是直指人心的，直截了当地挑战对方面对真实的自己。我们传福音时，往往没有给对方一个机会去思考他们自己的生命，更没有挑战他们去面对真正的自己。

还有的成了雇员，受雇于人，自己无资金，无产业，也无土地。　　从教徒的经济地位（economicstatue）和社会身份（socialidentity）看，龙港模式的教徒已失去了农民的身份。

记者：据记者在北京有关方面了解的情况，北京有许多学生在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。

更糟糕的是，长者自己也常成为这种心态的受害者，理所当然地认为自己是个负担，该主动知难而退。此外，如今许多男女，都寻求个人的成就，尽可能地在独立自主及脱离与他人的生活。

同时，她也以不朽的文字道出了自己走过的痛苦、同情与理解的行程，以此面对失去吉姆的悲痛，但她从未放弃人性，而是直视杀死自己儿子的人，好能在信仰与祈祷的力量的扶持下，不停地探寻和反思。

他从那里再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。他们也立刻舍下鱼船和自己的父亲，跟随了他。

即使处在圣咏作者所说的阴森的幽谷(咏23：4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

即使处在圣咏作者所说的「阴森的幽谷」(咏廿三4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。