为此，教宗也鼓励众人邀请纳匝肋圣家进入我们家中。圣诞马槽是「家庭的福音」，白冷城的名称意味著「面包之家」。

圣诞夜前几个小时，四个信仰不同的团体（CakNurian，GusDurian，CahayaGuru和三位神父：安多尼·普拉蒙·瓦赫尤·努格罗霍、安德肋·苏伯克提及若瑟·比昂迪·马托瓦诺、两名修生和当地天主教领袖在场欢迎他们

教宗首先指出，圣子耶稣诞生在白冷城，米该亚先知称之为「犹大城邑中最小的」（五1）；然后，耶稣在纳匝肋长大成人，那是公认不会「出什么好事」的地方（参阅：若一46）。

妳、罗马人民的救援，明了我众之所需，我们确信妳将如同在加里肋亚加纳所作的一样，在这考验的时刻过后，让喜乐与欢庆得以复返。

尼甘布大清真寺负责人萨肋曼告诉《亚洲新闻》，「穆斯林受到了冒犯并被指控制造了复活节主日的残忍恐袭。但这并不是事实。多年来，我们与佛教徒及基督教徒团体建立了良好的关系。

在这圣诞佳节之际，让我邀请大家默想在纳匝肋生活的小耶稣一家，特别是祂的家庭生活。虽然圣家是一个细小贫寒和寂寂无闻的家庭，但是从那里散发出圣善祥和及喜乐的光辉，照射到全世界的每一个角落，使人惊讶羡慕。

在第三个梦中，他知道那位要耶稣性命的黑落德王已不在人世；但在第四个梦中，出于害怕黑落德王的继承人阿尔赫劳，大圣若瑟接到要在纳匝肋定居的指示。

（肋19：3）应照上主你的天主吩咐你的，孝敬你的父母，好使你能享高寿，并在上主你的天主赐给你的土地内，获享幸福。（申5:16)）应孝敬父母，应爱你的近人，如爱你自己。

接着，教宗省思了耶稣复活后在加里肋亚海显现给门徒们的事迹（参阅：若廿一1-19）。教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。

这正是发生在圣母玛利亚、西满伯多禄、肋未人税吏和扫禄身上的事。天主「看见每个人身上的潜力，祂不知疲倦地施展威能，好使我们能发挥潜力来为公益服务」。因着天主这位雕刻家的手艺，圣召油然而生。