他表示，这道通谕的颁布是历史性事件，为自1989年起就敦促急需对受造界进行讨论的东正教徒是喜悦的机会。他解释说，基督信仰论及受造界的教义时常忽略生态问题。

才能汲取对人们的问题的关注、关怀、同情、接纳、配合及注意；才能汲取福音的使者们放弃一切、全心全意地、无条件地到世界去播撒基督爱德芬芳所必要的其它德行（教宗本笃十六世二OO八年世界传教节文告《耶稣基督的众仆和宗徒》

天主教会的神职人员也倍受迫害，舍夫勒主教被拘捕囚禁在罗马尼亚日拉瓦的监狱里，被强迫做苦工﹑受到凌辱和以沸水浇烫的虐待，可是他知道如何以宗徒精神﹑教理和祈祷来转化这些痛苦的经验。

正如圣保禄宗徒在其书信中所写的那样：人不要只求自己的利益，也该求别人的利益。凡在肉市上买来的，为了良心的原故，不必查问什么，你们只管吃吧！因为大地和其中的万物，属于天主。

圣保禄宗徒曾说：现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱德。只有常怀仁爱之心、感恩之情，感动过后行动起来，我们的社会才会更加温馨、愈加和谐。

应罗马宗座宗徒之后学院的邀请，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教于三月六日，在该学院「科学与信仰研究所」成立十周年纪念的机会上，主讲信仰与科学的关系在历史中的发展，以及在文化中的消长。

在埃及8000多万人口中，信仰基督教中的东正教、天主教和新教的科普特人占约10％，其中东正教徒占大多数。科普特教会是基督教东派教会之一，属一性论派。

它需要持续地宣讲信仰、讲授要理和牧灵服务，唤起所有信徒对他们在宗徒传下来的信仰中的共融和他们对传教的责任，有更深的意识。

正如伯多禄宗徒在他的第一封书信中指出的：但若你们为正义而受苦，是有福的。

菲西凯拉总主教说：上次教会举行信德年是在1968年，根据传统纪念伯多禄宗徒殉道1900周年。1968年为所有人都是特殊的历史时刻。