1923年6月28日晋铎。1936-1939年在上海任徐家汇耶稣会神学院院长。1939年5月4日出任刚成立的景县监牧区首任监牧。1947年1月9日升为景县教区正权主教。

1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。

清朝书法家王铎《赠汤若望诗册》行书在教会的灵修传统中，静默就是一种谦虚[29]。在谦虚的静默中，人可以与天主建立无惧无畏的共融关系。面对天父无限丰盈的奥秘，静默是皈依天主最深处的体验。

刚才李玉铎弟兄也说了是他爱人让他奉教的。向亲人传福音不用道理，命令就行了；向朋友传福音，感情就行了；向陌生人就不容易，需要一定的方式方法。作为一个神父，应该怎么传福音呢？从我们自己开始。

1937年，获梵蒂冈传信大学圣经神学博士学位，同年，在教廷领受铎品。那时，以段主教的才华、德品，若在欧洲从事牧灵工作，其前景必然光灿辉煌。

1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。

曾有一个教友对我说，一位新铎向他夸耀自己的事业，成立了像样的诊所。他反问说：如何不提你的一个堂口，从前有八百教友，现在进堂的不到一百人呢？

(v)1031条(2)主教团得订立法规，为晋铎和终身执事需要更高的年龄。(vi)1032条(3)期待升终身执事秩者，除非培育时间期满，不能擢升領此圣秩。

本文是由TherAsia机构邀请在意大利读书的伯铎修士从意大利原文先译为中文；两位“信德”编辑根据英译对中译文做了校对和润色。在此一并致谢。

1953年晋铎。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。1968-1975年，到老挝教会服务，也是边在中学任教边从事牧灵工作。