蒙席虽然承认数码文化的语言或许深度不足，但强调人们应该牢记这种语言不会取代信理或神学，而主要是用来为那些远离信仰的人提供接触点。

在安徽省宿州市萧县天主堂这个没有本堂神父的堂区，教友们在蒋丽娟修女和教友等人的发动和组织下，通过微信自发为武汉疫区捐款，经过两轮募捐，当地近200位教友共捐款15030元。

在礼仪开始之际，教宗说：「玛利亚、我们圣善的母亲，在这五月份期间，众多信友在世界各地献给妳的多个朝圣地同心祈祷。」

先说圣诞期内的几个节庆日：圣家节：首先是主的庆日，礼仪日在圣诞节八日庆期内主日，弥撒中有信经。如圣诞节逢到主日，则在12月30日庆祝，这样弥撒中只有光荣颂没有信经。

主祭为12位信友代表洗脚，（有的地方）信友们将彼此洗脚。教会为什么安排这个礼仪？基督徒为什么要这样彼此洗脚？

答：我要说的是先教宗若望保禄二世早已经愿意给那些热爱古老礼仪的信友可能性，让他们能够举行那比较接近他们的感性的礼仪。

这个团体旨在呼吁信友改变观念，重新唤起对教会与圣职人员的责任感与具体承担。

这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

反观我教信友，一辈子没传一个外教的大有人在，我们的速度怎能快得了？上世纪80～90年代“中国基督教热”出现时，人家知情而上，积极迎战，我们却是漠然视之，作壁上观，想来不由让人扼腕叹息！

还有河间惨案，神父、教友24人被日军枪杀；献县惨案，神父、教友、贞女19人被枪杀；顺平县2名本堂神父在反扫荡中被日军用刺刀杀害；成安县天主教信众男女老幼300多人被机枪射杀；在河北传教的英国、美国、荷兰