然而在我以微薄的爱心去帮助比自己弱小的人时，却被人冤枉，名誉受损。事情的经过是这样的：在我任教的学校有一位教师，因精神受了刺激而思维异常。

但在一个四、五千人的村庄里，教会还是一个非常弱小的团体，由于村里部分人不同意，这块地皮失去了。后来教友们再次筹划，购买了一个已废弃的庙，尽管已经备下了砖，但又由于人们的反对再次被迫放弃。

在此呼吁教友们能够献出自己的爱心，帮助弱小。一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

他们不企望别人的关心，却懂得关心照顾弱小，我经常看到他们像对待自己亲弟妹一样抱着刚在地震中失去父母的两岁的“松求巴毛”一起上课，一起吃饭，一起玩。

宣讲者如没有心火，他怎能使听众火热起来？一个没有激情，没有爱主心火的讲道，对听众来说实在是难熬的，或者是使人入睡的催眠曲。

移民潮不是全球危机“宣传或意识形态给人一个印象，就是被迫移民者、流离失所者之所以这样做，是为了享乐、为了冒险。这不符合事实，是假的、捏造的！”圣座促进人类整体部部长切尔尼枢机在记者会上这么说。

另有350位坐轮椅的病患和其他许多身心残疾者也在场。教宗向他们强调：耶稣教导我们活出痛苦，将爱天主和爱人与痛苦结合在一起。

牧者在讲道中亦强调法律与公义、民主发展相辅相成。礼仪假中环的圣公会圣约翰座堂举行，由天主教徒法律工作者团体圣多默摩尔会及一批基督徒合办，圣公会邝保罗大主教和天主教汤汉枢机主礼。

教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。

然而，当大爱者的抱负受挫之时，大爱也会像鲁迅那样“哀其不幸，怒其不争”的大恨。总之，一切人世的爱，都是不能割断与恨的联系的。爱的反义词也不是孤独。