圣体栏杆由淡灰色大理石柱头逐个雕花拼组而成。几十扇两米高的窗户，全是意大利拼花玻璃，画面皆以圣经故事、教会历史等题材为主。２０多根高大石柱的柱头、柱基皆是罗马式浮雕。

现在堂里天天供着圣体，教友们也更加热心了。如今，我的3个孙子，两个孙女都进了修道院，奉献给了圣教会。这一切都是圣母转求的宏恩啊，我这颗心总算是满足了！”老人的话意味深长，感染着我这颗冰冷的心。

神父您看，堂里的空位少了，教友们一个个热心起来了，小孩子们也慢慢懂得了信仰，渐渐习惯了每个主日天扔下书包，进堂聆听圣言，朝拜圣体，亲近耶稣。

我曾见过一位教友刚刚参与过弥撒，一出堂就大声叫骂：谁家的孩子偷了她家的庄稼、谁家的媳妇在背后说她的坏话……而她竟然是刚刚在弥撒前办过告解、在弥撒中领过基督圣体的呀！

祈祷的方式可有不同的形式，如念玫瑰经、弥撒、朝拜圣体或拜苦路等。或是在这预订的小时内，特别行一个善功。守斋或克苦的方式也可因环境而呈现不同方式。

我悲痛难过，到圣体前寻找安慰，耶稣使我明白，死亡并非生命的终结，而是生命的改变、永生的开端，现世的生活不过是通往永生的一段路程，它不是我们永久的归宿。

主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

五月祈祷意向：为了建立在由男女结合的婚姻基础上的家庭，被视为人类社会的基本细胞祈祷；传教意向：为了借助至圣玛利亚的慈母般的转祷，天主教徒们能够视圣体为传教活动的中心与灵魂祈祷。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利