在那一天，我们已经闻到他的圣德所散发出的芬芳，而天主的子民也以种种方式表达了他们对他的敬仰。为此，我愿意在遵守教会法规的前提下，尽速进行他列真福品的程序。

我们每个人必须以自己的方式参与这过程，要秉持开放的态度，但也要敏于注意其中具毁灭性和不合人性的一切。”他的结论是：“这些是技术、科学和政治问题，但这些问题，除非由我们的人性出发，否则是无法解决的。

我们绝不会说他们不是人，但实际上，从我们做出的决定和对待他们的方式来看，我们却认为他们价值更低、地位更不重要、更没有人性。

耶稣爱教会的方式展现出这爱的「三大特质」：　　「那是忠信的爱、坚忍的爱，耶稣孜孜不倦地爱着祂的教会；那是富有生育力的爱。忠信的爱！耶稣是忠信的！

当缅怀、追思、悼念她们时，我内心久久难以平静，两位老修女走得如此安详、平静，一点痛苦都没有啊……杨姑91岁高龄时，还欣然接受修会新的派遣，离开自己熟悉而舒适的家乡山东青岛，来到一个举目无亲的陌生环境

教宗说：在一个复杂而多元文化的社会中，你们能够以淳朴和谦卑来见证耶稣对每个人的爱，尝试新的福传方式，忠于基督也忠于人。

教会将进入何种新的境界？到时候人类又将何去何从？我们周遭的受造界又会怎样？教会的回答是没有人确切知道。

(J.M.Bergoglio于1994年10月13日在针对奉献生活的全球主教会议致第十四届修会大会)目前的奉献生活在一个新的阶段里——我们在教会的共融中除了看到一些明显的死亡标记以外

数以千计的信友们早就聚集在机场通往市区的公路旁，他们一见到教宗便欣喜若狂，以独特的方式表达欢迎，其中有许多身穿原住民光彩夺目服装的儿童。

领受圣体圣事意味着进入耶稣的思维方式，那白白赐予的逻辑，分享的逻辑。尽管我们贫乏，我们众人却都能献出些许。