在那些与新科技一起成长，并熟悉这个数码世界的年青人当中，这些改变尤其显而易见。然而成人们对这些科技往往感到陌生，要出点力才能明白和欣赏到它们对通讯带来的便利。

在你们为自己和家人寻找更加有尊严的生活的努力中，教会与你们同在"。当教宗用兰佩杜萨岛方言问候在场兰佩杜萨人时，全场响起了热烈的掌声。　　

（L.A.138）3.开放心态：开放的心态是建立友爱关系的条件，不执着于自己的一些想法，而是愿意改变或扩充自己的观点，尊重差异。婚姻及家庭生活中应着重反省交谈中讲话的态度。

找到自己的方法，坚持到底。我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

此时的约伯，如同每一个身处困境的人，试图用自己的逻辑衡量天主的作为，却在有限的理性中陷入迷茫。

角色转换了，但何笑华的军人作风并没有改变。他不居功自傲，而是像铁路上的一枚螺丝钉，热爱并坚守着自己的岗位。他任劳任怨，兢兢业业地工作，为铁路建设贡献着自己的力量。

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人也比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是

事实上，许多人在分析利玛窦与中国学者的互动时，对这种接触的解释过于僵化，没有考虑到利玛窦和中国学者都通过对话得到了改变。在这个过程中，利玛窦遇到了中国的基督，这种经历使他自己被他者所改变和塑造。

（玛17：22）他在自己的苦难中体验到这种生命交付的痛苦。在自己临终的末刻，他更体验到深度的孤独与寂寞，仿佛天主也离开了自己：吾天主，吾天主！你为何舍弃了我？