2007年初，孟神父开始送弥撒后，福传人员在很短的时间内培训新教友、慕道者有关弥撒的意义、规程及弥撒经曲，今天，当你在西寨、古寨参与弥撒时，你根本看不出他们是新教友群体，他们对弥撒的熟悉程度无异于老教友

当我们要离开磷肥厂时，黎大夫把我们送出了老远、老远。我们都走出100多米了，回头一看，她还站在那里向我们挥手。　　

当天晚上平安夜感恩祭结束后，因为天气寒冷，家人都劝她回家休息，明早再送她来，但略显倔强的她始终没有答应，硬是坚持在教堂住了一晚。

许多兄弟姐妹一直在敬仰中默默地流泪，每个逢“七”的日子，许多人纷纷为您点亮心灯，设置路标，送您远行，让您看清脚下的路，在另一个世界走得更稳更顺。

然而，这些被商业化了的“礼”却常常让许多人伤脑筋：送什么礼啊？收礼后还什么礼？所有礼物都是“尊敬和爱护”的表达。每一份礼物都指向其所代表的亲朋好友的爱。天主也送给我们每个人一份厚礼。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，通常，父母祖先之灵似乎处在一个并不温暖安定的世界，在阴间黄泉，他们彷徨失依，缺衣少食，所以要给他们送食物，烧纸钱，送钱粮贿赂小鬼。

也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐，之后再继续上路，我们在县城下车用餐休息了一个多小时后，神父和饭店老板说明情况，饭店老板骑着电车又送我们到通往阪泉山脚下支路才返回

－信友离开座位去互祝平安；－司祭离开祭台去给一些教友互祝平安；－在某些场合，例如在复活节、圣诞节、或施行洗礼、初领圣体、坚振、婚姻、晋秩礼、修会发愿礼，及殡葬礼，利用互祝平安的机会，去表达恭贺，祝愿或慰问参礼者

堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

演唱结束后，心情激动的他对信德网说：我十五六岁就开始参加公益演出，为抗洪救灾、唐山地震等举办的慰问演出我都参加过。这次参加进德公益的圣诞晚会让我感触很深，我要一直坚持下去，多为社会公益贡献自己的力量。