他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。

谣原指没有音乐伴奏,只是唱歌的表演形式，《康熙字典》解释说：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。作为以语言为载体的天主教民谣,主要是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵，因此也称之为顺口溜。

它敞开一条路，一种可能性，一如本笃解释他辞职的理由，将他的抉择同我们所处的时代联系起来。因此，他的选择并非只出于个人境况，而是将之放在变化神速、问题积累的时代环境中。这位教宗对此十分清楚，他也很谦逊。

罗曼解释，传媒报道教宗垂危、四月二日去世及其后的丧礼，促使艾勒斯神父建议采用教宗的生平去教授如何于教会职务上有效应用公关概念及原则。

教宗把圣母的谢主曲分两段来解释。

教宗的解释以耶稣建立十二位宗徒为根据，十二位宗徒象征着以色列十二支派的全体子民。

不是的，是他故意的，就如他的解释“难道不许我拿我的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？”第四个缺点：耶稣不懂逻辑。

也有朋友说：“将来科学会把这些奥秘解释清楚的。”真是多么轻松的一些结论。我不知这些朋友是一言以搪塞过去，还是不肯动脑筋去思考，或者是有别的想法。但是，天主必然是存在着。大自然也在证明他的实有。

如果我们在孩子面前总是一声不响地做一些好事，而不去正确地以语言向他们解释其用意与性质的话，孩子们便会胡加猜测：你为什么那样做？你那样做是否是别有用心？

教宗解释说：“圣若望的哭泣可能在表达亚洲教会的不安，因为这些教会团体觉得天主似乎对他们所受的迫害缄默不言，视而不见。