因此陕西门徒训练营为回应时代的召唤、当前教会的需要，打造优秀的传道人，来肩负历史的使命，做光做盐，造福中华。

而在保护忻州百年福音堂活动，无论忻州的弟兄姊妹怎么喊怎么呼，怎么痛心疾首，怎么声嘶力竭，仍然只有少数人回应，能够持续支持的更少，大部分基督徒还是不闻不问，我行我素，好像这件事根本没有发生。

参与华语教会的礼仪革新，是她的兴趣、也是回应天主召叫的使命。祈愿天主在这条道路上，继续带领她！

德兰修女用了整整一生来跟随这种爱的召唤，那么我，则要尝试用我的母语——用中文，而不是某门外语的编译和翻译，把她带到我国读者的面前，作为我对这种爱的召唤的回应。　　

他们代表了那些如同依撒意亚先知回应上主的青年：「主，我在这里，请差遣我！」（依6：8）教会对你们有信心，也感谢你们贡献了你们的喜乐与活力。你们慷慨地奉献自己的才能，使用在传播福音上。

但这两位圣人，就像他们之前的大圣安东尼一样，当世界呼唤他们的时候，还是不顾自己的意愿，回应了前者。他们知道，他们所学到的、看到的、接触到的东西必须与他人分享，无论他们觉得这项圣工有多难。

五十天的喜乐是对那四十天的努力与准备期的回应；由于这四十天，教会逐渐朝向复活节。在古老语言的数字中，四十是尘世时间的数字。

无非是由于「慈悲」；耶稣因而看透他所接触的人的心，并回应他们心底的需要。

无非是由于慈悲；耶稣因而透视祂所接触的人的心，并回应他们心底的需要。当耶稣遇到纳因城寡妇为独子送葬，耶稣为这哀恸的母亲所受的极大痛苦而动了怜悯之心，于是耶稣复活那寡妇的儿子，把他交还了他的母亲。

及回应：「他真的复活了！」东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。