当我书写《福音的喜乐》通谕时，所引用的本笃十六世的讲道词，完全可以适用于奉献生活：教会的成长不是靠人数的增加，而是靠吸引力（n.14）。

2008年，袁厉害收养孩子的人数已经超过开封福利院。福利院院长有一日突然找上门来，提出拉走全部孩子，不分孬好都要，还又是请客吃饭又是给我买东西，袁厉害后来才知道，是国家的政策好了。　　

无论如何，对殷铎泽神父尽快达到40名新增传教士人数的期盼，Oliva神父无疑为之带来了美好的期望。但在穿越大海的漫长过程中，殷铎泽神父的希望遭受沉重打击。

主办大型宗教活动的宗教团体、寺观教堂应当预测参加活动的人数，评估活动风险，采取有效措施防止意外事故发生，保证大型宗教活动依法、安全、有序进行。

可是再看看我们教会这个大家庭，为什么教友人数不增加？为什么信仰不提升？为什么教会还是这样四平八稳地走路，还没有福传的紧迫感？白万庆心中透着万分的焦急。

2003年，中国群体性事件的数量已由1993年的0.87万起增加到6万起，参与人数也由约73万增加到约307万。近十年来，随着经济的高速发展，社会转型的阵痛加剧，这一数据的增长也更加迅猛。

缺盐尽管很多正教会神学家没有认为这是一个重大的问题，但是许多教父的传承（得撒洛尼的圣西默盎，君士坦丁堡的圣斐洛德奥斯及圣革尔曼等），均指出，用作成圣体的面包，应当由纯净的小麦粉，清水，酵母和少量的盐来制成，不应该在这些材料上增加或者减少

龙嘉利当时面临的问题是戴高乐要求教廷把三十几位曾向维希政府妥协的主教撤职，龙嘉利最终努力通过友好的对话，把人数减缩为三个。他谦和与幽默的人格魅力赢得了戴高乐和整个法国政界的欣赏。

每年征集“信德”的时候，各村的会长把统计好的人数集中交到总堂，然后一起“索阅”，既方便教友，堂口也省事。看“信德”对我们当地的教友们来说，已经成了一种习惯。

依据经验，语速的快慢与以上三个因素成反比：教堂大，语速慢；人数多，语速缓；经文越复杂，语速越缓慢。一个通用的原则就是：越是安静严肃的庆典，越要慢读；慢比快好，越慢比越快好。