本堂司铎特伦斯.宝坻亚巴德神父(TerranceBodiabaduge)解释展览的目的是让学生认识圣若瑟-瓦兹的圣善生活，从而被他的福传精神所感染。

我很早就结婚，且出嫁一外教家庭，全村就我一位教友，对信仰生活渐渐淡忘，通过这次学习，重新点燃了我内心对天主的热火，原来我的生活之所以一团糟，对人生迷茫，对婚姻失去信心，对家人常常抱怨和指责，只是因为我不懂圣经中耶稣的教诲

只靠教会提供援助物资，如载有大米和糖的纸箱，上面印有明爱标签，是不足以叫他们认识基督。

基督徒有公然威胁说，如果他们希望住在印度，他们必须拥抱印度教并放弃耶稣。」如此多的仇恨已经「被印度教的宗教和政治领导人公开注入社会，没有逍遥法外或害怕报复。没有人反对它。

（玛18：4）圣女大德兰对谦逊下了一个非常恰当的定义：“谦逊即正确地认识自己，承认自己的贫困、无能、充满缺陷和虚无。凡是缺点都来自本人，凡是优点都为天主所赐；既然如此，人又怎能高傲而不谦卑自下呢？”

教宗在弥撒讲道中回忆了58年前晋铎前夕，他翻开圣经想获得天主为他司铎未来旅程指点的一句话，他的眼目落在耶稣向圣父祈祷的一段话上：“求你在真理中祝圣他们，你的话就是真理。”

荣休教宗愿意向童贞圣母祈祷，他也来到在圣体前跪在耶稣面前祷告。离开朝圣堂之后，荣休教宗“又乘座车”来到“弗拉斯卡蒂主教府，友谊拜访马丁内利主教”。他的来访让我们感到“一种极大的安详和信赖”。

从那一时刻起，他只仰赖基督，接受洗礼后成为天主手中的器皿，让众人认识天主。

武俊维主教和教区数位神父陪同渭南教区司铎团一行参观了几近百年的（绛州）主教座堂、坡里圣母无染原罪大殿、段家庄若瑟堂、姚孟教堂、运城市耶稣圣心堂、安道养老院和司铎陵园。

科赫枢机指出，耶稣把祂亲身经历的暴力转化成爱，并在十字架上献出生命。殉道的基督徒所寻求的并非殉道本身，却视之为忠于耶稣基督、相信耶稣基督的后果。「因此，基督徒殉道的独特记号是爱。