世界上不同的家庭，我指的特别是越南家庭，他们在信仰中生活，把信仰传递给他们的子女。为了保持信仰和把信仰传递给自己的子女，有时需要冒着丢掉工作的危险。这就是越南教会的力量。

倘若我们经常没有耐心，急躁不安，满腹怨言并奢望过高，福音教导我们温良的人是有福的，如同妈妈和爸爸对待惹他们生气的子女那样温良。在这条路上我们已经有了一位模范。

但愿我们只需要天主就够了，好能摆脱蜉蝣朝生暮死的焦虑，做被爱的子女，而非公务员。前一天下午6点，教宗来到梵蒂冈墓穴，在已故教宗的墓前作了私人祈祷。

这是解决家庭内部矛盾的方式，在丈夫与妻子之间或者父母与子女之间，被伤害者仍然爱着施加伤害者，并希望挽救这彼此相连的关系。不愿中断连系，断绝关系。

天主就如福音中的父亲那样，当我们迷失时祂仍然视我们为祂的子女，当我们回到祂身边时祂会温柔地跑上前来迎接我们。当我们自认是义人时祂会和蔼地教导我们。我们所犯的错，即使再大，也不能伤害天主之爱的忠诚。

“教会需要重新发现她为合一而跳动的慈母之心；我们的大地也有这个需要，好能再次成为所有子女的家园”，“在那里应让众人成为弟兄姐妹，每个被社会丢弃的人都有一席之地”。

他们分别以“感恩”、“天主十诫”、“如何教育子女”、“圣经分享”、“信仰见证”、“心脑血管的防治”等方面与近百位亚纳会成员及教友作了分享和讲解，为调动教友们的积极性还特别邀请了毕业于河大舞蹈专业的刘叶老师指导

教宗写道：“天主知道祂子女们的痛苦，因为祂是一位细心关怀每一个子女的父亲。身为父亲，祂照顾那些最有需要的人：穷人、边缘人、受苦者和被遗忘的人。

祂是一个充满意义和救赎力量的标记；在祂内，天父的宽恕与子女的身份得以结合。从这个意义上说，基督是天主之爱所孕育的第一个圣事，是所有圣事的源泉。圣事的存在仅因基督自身在其中临在并发挥作用。

但他们还是落落大方的接待四方来客，尤其是教内的神父、修女、教友。更让我感动的是他们常为小区里的外地民工义务的烧送开水，使得外地民工，都愿与他们交结朋友。