因着跟随主耶稣，参与祂建设天主的国，我们每一位基督徒都成了“同救赎者”。跟随主耶稣所做的每一件事，不仅成为圣化我们自己的“救恩事件”，而且会给其他人带去主耶稣的救恩。跟随基督君王的基督徒就是胜利者。

故事之二：福传建设越南的主教们要求神职人员、修士、修女以及教友们都穿上明示信仰的服装。神父可以穿他们自己的神职服，修女们可以穿她们自己的会服，那么教友们该穿什么？

在主教的率领下，教友们齐心合力，使十字圣山建设再现雄姿，今已规模可观。自圣山建设以来，圣迹屡显：病者获愈，苦者得安。每年还愿者络绎不绝。十字山始建于1941年。

我们每一位修女每天要为养老院的建设朝拜圣体。”翟修女说。福安养老院启动了工程。为了节省开支，修女们人人参加劳动，因为她们买的地方基本上是半山坡，地下面都是石头，周围没有人家，可谓一片荒凉。

愿这讯息有助于我们努力建设相遇文化，就如耶稣所做的那样。不仅要看，也要看到；不仅要听，且要听到。不要错身而过，却要停下来；不只是说『真可怜，可怜的人』，也要动起怜悯之心。

有一天，突然失火，并延烧了附近的民房，按法规，负责管理的人应当定死罪。周必大问管理的人说：“假使是监管的责任，应当定什么罪？”管理的人回答说：“如果说是监管的责任，只不过撤销职务罢了。”

在华韩籍司铎团秘书林凡钟神父认为，在华韩籍教友大都属于暂时居住者，没有深厚的团体归属感，因此，他们对于韩籍教友团体的参与、建设以及奉献都很有限。

所以我们要用基督徒的生活，建设一个肥美的草场，蓝天绿地、清泉小溪，何愁引不来羊啊。

上海的十四万天主教徒在现任主教金鲁贤主教的领导下，不但从事着福传事业，而且还积极参加国家和社会的建设。信徒们追随耶稣基督，在自己的生活中起了光和盐的作用，从而使天主教在社会上的声誉和地位与日俱增。

他们对传教事业的热情和艰苦朴素的品行，赢得了广大教友群众的好评，在牧灵工作和教堂建设方面取得了显著成绩，现在他们已成为内蒙古五教区的中坚力量。