问：您在大会揭幕礼上也谈了慈悲牧灵工作。在家庭牧灵领域，如何向与这项基督信仰训导背道而驰或不赞成或远离的人进行宣讲呢？答：首先，模范基督家庭是优先的对象。

教宗说，耶稣为她开辟了一条新的道路，一条出自慈悲的道路，这条道路要求她努力不再犯罪。这是一个适用于我们所有人的邀请。在这四旬期间，我们蒙召意识到自己是罪人，并恳求天主的宽恕。

骆美姐妹告知她每日祈祷的重要性，然后教她如何正确诵念慈悲串经，最大可能的虔心向主，让主恩始终陪伴全家。浙大黄教授姐妹，复活节前身体很不好，脑中风好几次了，现在好一点。

帕罗林枢机写道：「在礼仪中，天主遥不可及的神圣性在基督内变成碰触得到的亲近；在祂内，通过慈悲、纯爱的面容，彰显并传达出天父藉著圣神的恩典倾注在信友们心中的无偿的爱。

另外，我们也祈求玫瑰圣母的助佑与看顾，谨守我们的唇舌，在深刻反省中，使我们的心智越来越成熟，多说建树的话，在思言行为中活出天主的慈悲样貌来。”

教宗最后表示作“好基督徒”即意味著“服从”天主的话，聆听天主有关正义、慈悲、宽恕和怜悯的教导，而不是在生活中言行不一致，利用一种意识形态来让自己向前迈进。

我如果以跟随耶稣为基督徒的尺度，我将以同样的尺度受审判，而且是在极大的怜悯、同情和慈悲中受审判；但是，如果我的方式是尘世的，我只利用基督的信条，我去参与弥撒，但我以世俗的方式生活，我将被这样的尺度所审判

教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。

我获悉了许多此类见证，人们在家里一起读经、祈祷、诵念玫瑰经、天主慈悲经等”。许多教友每天在家里通过电视和互联网望弥撒、通过广播听弥撒实况转播。

这不是暗藏模棱两可的虚伪宽容，而是由慈悲所缓和的正义。耶稣若是来寻找罪人，更胜于寻找义人；祂如果是先来照顾病人，而后照顾健康的人，那么祂门徒的行动就不该压抑恶人，却要拯救他们。在那里，存在着耐心」。