“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”

中国56个民族中青海就有54个。宗教方面五大宗教均有，其中佛教和伊斯兰教为主，整个青海教区只有五六千天主教教友。

“要在音乐班上推广杨牧的这些本地化暨民族化的圣乐，越是民族的才是世界的，我们要把它发扬光大，让老主教含笑于天堂，告慰老人家。”张老师进一步表示。

在礼仪本地化的实践层面，虽然早在1939年中国的“礼仪之争”已被划上了句号，亚洲教友们允许祭祖了，但可惜无论从祭祖的民族传统上，还是译名翻译上，至今中国各地教会都还没有勇气跨出与我们的民族文化传统接近的一步

对于门徒们而言，认出自己所跟随的耶稣，就是自己和整个民族所等待的“默西亚”（基督），“天主子”，是最大的喜乐和满足。知道了耶稣就是“默西亚”，就说明自己跟对人了，找到了天主的救援了。

（弗5：33）屡念旧日的过恶，则离间友谊。（箴17：9）有位传道人在《夫妇箴言》中说：因熟而失礼，是失和的开端，第一次失和是撒旦的门户。中国古有明训：夫妻相处应相敬如宾。

这时她对修会生活是非常理想化的，她说：那里一定是一种非常平静的生活，修女们彼此之间散发着友谊的温馨，传达着友爱的温暖，修院里的每一寸空间都弥漫着和谐的氛围，生活在其中一定是平安快乐的。

其中一些做法也可用在朋友身上，使你们的友谊牢不可破。你也许还有你自己更甜蜜的版本。我敢担保：把这些做法做到日常化，你们彼此的关系一定会像山岩里的涌泉一样，充满活力！

任教期间，侯神父深受修生们信任和爱戴，与修生们建立了深厚的感情及友谊。教书之余，侯神父也经常在周末到当地一些堂区送弥撒，至今石家庄还有一批老教友念念不忘这位牧人，每年5月20日特别纪念他。

一，如彼翰林鸟，双栖一朝只人生总有那么多的抱憾，尤其是在你一厢情愿地认为，那些默默站在背后支持你、无条件地做你的朋友的人，永远会在你寻求支持的时候为你等候——这次的抱憾无关友谊的背叛，而只和岁月、衰老、