其实，纪念利玛窦的活动应该追溯到澳门回归之日，饮水思源的中国人翻开了尘封已久的历史，真切地看到，这位伟大的科学家正是从澳门手捧着圣经进入了中国大陆。

一位手捧鲜花的中年男子与我们闲聊起来，他说他是来拜祭已经过世20年的外婆。他说来拜祭先人并不限于每年中那些属于逝者的特殊日子，而是生者生活的一部分。

喝高的他，拉着我的手啪嗒啪嗒地掉眼泪，闺女，你可给爸爸争了一口气。　　我的眼圈也有点发红。

但是，当我走近时，我滑倒了，我的手抓着缰绳，双脚在地上拖，我唯一能看到的是车轮向我逼近。此刻，朋友熟人的照片在他脑海中闪过，我生命中所做过的事也一幕幕浮现。

因为上主的手重重的压在我的身上。’这是可怜的炼灵向世上的朋友们的悲切哀求。天主上智的安排，把救助炼灵的方法交给我们，渴望我们救助炼灵。遇人溺水，当伸援手。

记者：刚才听一位教友说，你出身于一个知识分子家庭，并且自己也是知识分子，西安北堂的设计就是出自您手？会长：我的家庭，谈不上什么知识分子家庭，父母都是从事医疗工作的。

如此者，直到四十岁方可领覆手礼，成为辣彼（玛23：7）有权公开讲解法律（若7：5）。当时的经师分严宽两派：前者由霞玛依作领袖，后者由希肋耳作领袖。

在我们前边不远处，走着当地两个女孩，也许出于好奇，她们用手触摸了警车，警车的警报器就呱呱地叫起来，这时从屋里出来一名突国警官，向我们看了一下，没有说什么，就向前面的两个女孩走去，两个女孩回头看见警官就举起了手，

临终前，这个老人拉着特里萨的手，用孟加拉语低声说：“我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢你，修女。”　　

在那古老的小教堂内参与弥撒的时候，包括一些老人们在内的教友们手捧圣经，跟着圣道礼仪程序一起认真读经的场面。当地教会重视圣经，男女老少都学习圣经、研读圣经的场面，是另一个无法忘怀的场景。