2009年下半年成立了门徒训练营，初次开班参与人数50人，由刘神父亲自带领门徒训练营的成员到附近村庄去传福音，于2010～2012年将福传扩至北京、天津、廊坊、唐山、湖南岳阳、辽宁盖州以及山西等地。

当年少数民族学生占全校人数的4%,到他毕业那年，发展为21%。Rodgers先生泪光闪闪，感谢海斯堡神父当年能虚心听取意见，赋权并激发一个低下的一年级新生。主持人接着让大家看大屏幕。

教友人数虽然不多，但是他们分布在意大利的全国的各个城市，并且他们因为来自中国的各个地区，有不同的习惯、不同的生活背景、不同表达信仰方式，对这样一个信仰团体的牧灵福传工作与普通的一个堂区的工作是有不少差异的

除去老年教友的正常死亡，教友人数基本上没有增长。某些堂区甚至还出现负增长，真是让人忧心忡忡啊！教会发展缓慢的症结何在？教会的复兴之路又在哪里呢？

当年拯望会是在沪服务的修女人数最多的女修会，共有176名修女。她们不但在上海，而且在河北及北京等地从事教育、社会服务、文化艺术及牧灵福传事业。

在新的一年里，我衷心希望，我们福传的力度再大些，步子再快些，参与福传的人数再多些！沈姐妹，听说你们教区办了《箴言》报，这很好，说明你们重视文字福传。

教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击，教会的声音开始被人们摒弃和无视；诸多地区圣召人数开始出现短缺

1701到1703年间，他们的人数在90人以上。而在1724年以后，由于清朝政府的压制和礼仪之争，其人数又逐渐下降。17世纪初到18世纪中叶，中国的人口由1亿5000万增加到2亿5000万。

但德肋撒修女却认为：无论是怎样的人，酗酒者、吸毒者、残疾者还是麻风病人，天主都一视同仁地爱他们；不管他们是否痊愈或者改变，天主都不会减少对他们的爱，而修女们的存在正是为表达这份爱。

第四十三条寺观教堂举行大型宗教活动应当在拟举行日的三十个工作日前，向拟举办地设区的市宗教事务部门提出申请，提交下列材料：（一）申请书，内容包括活动的目的、内容、地点（路线）、起止时间、责任人、参加活动的人数