巴尔多禄茂一世宗主教也谈到一种与教会和与世界相应的神学的重要性，他说这样的神学远离那些只重视教义钻研，却不会产生实际效应的神学，是团体生活经验的产物，具有改变世界的见地。

教宗补充说：“对隐修士和他那时期的信徒来说，圣奥多内是位真正的灵修导师，面对社会中弥漫的众多罪恶，他提出的补救办法就是以谦逊、简朴、远离短暂事物，向往永恒事物的途径来彻底改变生活”。

颂念圣咏后的信友祷词，是以教宗心中的意向为核心：祈求上主保护教会，在信徒中重新产生成圣的愿望，使远离天主的人改变自己的心，教育青年乐于奉献自己，给贫穷的人或受苦的人新力量的希望。

为此，教宗鼓励巴西主教们“要努力展开新福传，不遗余力地将远离教会的教友找回来。同时，也要寻找那些还没有认识福音的人，引领他们亲自与耶稣基督相遇”。接着，教宗重申了大公运动的紧迫性。

维也纳总主教舍恩博恩(ChristophSchönborn)枢机说:「在这很多欧洲人远离信仰的时代，科普特信友是基督信仰活力的见证人。」

她说，修女也是女性，有必要保护她们远离致命的疾病。　　可是，有些人不表赞同。　　

他说，是天主的拣选和召叫，使得我们能穿上祭披，成为一名合格的神父；其次是对父母的感恩，身为一名神父，不能像普通人一样在家尽孝，而要离开自己的父母，特别是来自内蒙的郭神父、孙神父和来自山西的李神父，他们远离家乡加入南京教区

谦卑与慷慨紧密相连，不自我奉献的人就是远离为爱我们而奉献一切的天主。比列加斯总主教勉励在场的信众为接近天主，奉献自己所有，并与人分享。人能带进天堂的只有那些他在世上所奉献的。

教宗勉励每位新枢机：从此刻起，你每日努力的就是远离这些思想，更应牢记，身为枢机意味着成为罗马教区的一员，好为上主的复活作见证，而且见证到底，必要时不惜流血牺牲。

这些跨宗教与跨文化对话的代表们表明，「只要团结一致，任何暴力或恐惧都无法使各民族与文化远离和平之路。我们依然坚决地决定要透过对话来达成修和」。