因此，我们需要让圣所，尤其让边缘地区和恶劣环境中新建的圣堂既朴实也不乏实质内容，成为美善、平安和接纳的绿洲，真正帮助弟兄姐妹与天主相遇并彼此共融。

他说：人一旦中断与天主的共融，便失去自己原本的美善，於是毁损自己周遭的一切事物。万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。

至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

大爷德高望重，在当时就是乡绅名流，外地教友都知道胡庄有个美善人家。大爷言传身教，影响了三代人，远近教友都知道他的名字。

教宗解释道：基督徒团体虽然具有人的一切限度，却能反映天主圣三的共融、仁爱和美善。这一切都需要体验到天主的慈悲和宽恕。以色列人在出埃及的行程中也有过这种体验。

圣书上说，善人的灵魂因突然死亡，转眼之间也不觉得疼痛，也不受魔鬼的诱惑，灵魂瞬间就出离了肉身，他们就像生来的瞎子，一下子开了眼睛，看到了天主本性的美善光荣，也看到了天堂的无穷福乐，同时又听见耶稣对善人的灵魂说

「身为方济各会士，我们将这8个世纪视为天主对我们的上智安排、忠信与美善的显现，因为祂拣选了一个谦逊又贫穷的教会器皿，虽然五彩缤纷，但我们这些器皿有时也会乱无章法。

至於事事感谢的态度，那是对上主的感谢，对祂的恩惠、慈爱及美善的感谢。教宗接着鼓励众人信赖童贞圣母玛利亚，「我们喜乐的缘故，因为圣母不仅诞育了耶稣，也不断带领我们走向祂」。

圣人是「天主的朋友」，因为他们生前「与天主密切共融，相似于天主，并且在弱小和受轻视的弟兄姊妹身上看到天主的容貌；此刻他们在天主的光荣美善中享见祂的圣容」。

对这个充满自私、鄙吝同时又渴求美善的世界而言，福音生活无异是一道清泉。有如一句阿拉伯谚语所说的：“最可怕的谋杀行为，就是那些明知沙漠那里有水，却不告诉别人的人。”