佩拉认为，欧洲发展出一种罪过的病征，由于这样的病征，当恐怖主义者声称发起“圣战”时，欧洲便将导致他们这种情绪的责任归罪于自己。

又如，主耶稣亲口教我们的祷文，“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”。此句尤为重要，主耶稣给我们的祈求加上一个条件，必须先满足这个条件，然后天主才俯听我们的祈求。

不管我们是怎样羞辱他所派遣来的先知，他都是宽恕我们的罪过。对天主的慈悲我们早已麻木了，忘了我们的誓愿-愿意永远跟随他，我们的改变已对天主的爱产生怀疑。

上主，求祢俯听我们、垂怜我们、宽恕我们，补偿且宽恕我们的罪过。求祢使我们堪当怀着感恩之情光荣祢。」教宗接着来到纪念馆的花园，象徵性地种下一棵树，铲土并浇水，以纪念他的这次访问。

不需要经过死亡，因为死亡是对罪过的一种惩罚；圣母不是神，她是救世主基督的母亲。所以圣母经过现世的旅途后功德圆满，天主把永远的喜乐和救恩——天堂上的福乐，给了圣母。

教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。

教宗解释说：严肃认真，不局限於思想意识的偏见和争论，这样的研讨能帮助今日处於对话中的教会分辨并接受在宗教改革中的积极与合理因素，远离错误、夸张和失败，承认那些导致分裂的罪过。

在言语中犯的相反爱德的罪过，实在太普遍，太众多了。更多的是犯第八诫，例如：哄骗、欺诈、诽谤、冤枉、挑拨、诬陷。言语中讽刺、讥笑，恶意批评、搬嘴弄舌、讲长论短、争辩求胜、粗俗放肆、傲慢无礼。

教宗说，要做到这一切，需要透过具体的行动，与我们的弟兄姐妹修和，为我们的罪过恳求宽恕才能完成。彻底的悔改，是谦卑的承认我们的错误、不忠和失败。

爱德不但使人更接近天主、更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过（伯前4:9））神父是这样说的，也是这样做的。