原先的红配绿改成了金配蓝。对此，甄雪斌神父解释说：现如今的颜色才是北堂最早开堂时候应有的颜色。我们在《燕京开教略》下篇第75页中找到了当时的樊国梁主教所描述北堂廊柱的颜色和样式。

晨祷之后在返回旅馆时，我们放慢了脚步，用心打量着这座宜人的小镇：绿地上矗立着一片黄色的二层小楼，干净的青石板铺就的街道上行人很少，偶尔有一辆小汽车飞驰而过，也是无尘无味，街道两旁的小商店的营业时间是按照本地人的生活习惯决定的

我们结婚了，他对我百般关心和呵护，为治我的糖尿病，他千方百计从古医书上找到用“绿珠”茶治疗糖尿病的古代验方。我每天坚持喝，早晚各锻炼身体一小时，血糖、血脂都基本转入正常。这一切都是天主赐给的恩典！

我把保定教区东闾天主堂鹿神父送给我的“绿圣衣圣牌”分赠给每人一个，教友们恋恋不舍地走了，另一位姓高的教友干脆陪我住了下来。看堂门的老高怕我冷，不容分说地把我的行李铺在了炕头上，这一夜我睡的特别香甜！

红墙绿瓦到处是，没有耶稣一砖。兹念天主圣宠，献上敝舍一间。切愿借此祈祷所，福音传遍迁安。

天主教堂与山融为一体，轮廓协调自然，堂红山绿相映成辉。整个建筑平面呈拉丁式十字形，充分体现建筑美学对称中不对称的美感。

虽然西方人大概不会自称为“龙的传人”，但中世纪的欧洲人很喜欢听听关于“凤凰”的故事，也许曾经有西方人想过自己是“凤凰的传人”。

四旬期的修好促进我们与天主及及人的友好往来，建立新的关系，再识别人，革新自己。四旬期的分享会改变我们的有色眼镜，透视自己的成见，看清别人的优点，尤其与穷苦的人友谊更应加以革新。

由于教友日增，郭神父几乎无法应付这庞大的传教需求，因为从教之众，皆以友劝友，以亲劝亲，相率而来……后之识认天主者，皆文定公（徐光启）一人之力也。

我家住在乡村，父亲家姓李，圣名若望，哑父小时家穷，没有上过专门的学校，是本家叔伯哥哥教会他识了几个字，有时照着经本念经，上面的字不认识时，就让哥哥教他，一来二去记住很多经文。