借此机会，他为他们成立了青年联谊会，通过每个主日下午的一系列活动如游戏和信仰交流等等，来加强他们的信仰意识。很快，进堂参与弥撒的年轻人增加不少，效果似乎很明显。

本文归纳了这一时期部分儒家知识分子对“天学”的种种态度，其一，由于种种原因，出现了对“天学”产生好感的儒生，以明末的东林党人中一些人物为代表。

近年来，他们在知识分子和退休干部中福传卓有成效。

徐光启是一个优秀的知识分子，他怀着求索精神，对自己曾经浸润其中的传统（儒家及佛家）展开自觉的批判和反思。艾儒略称：大宗伯徐公玄扈，博学多才，欲参透生死大事，惜儒者未道其详。

还有一位叫陈世信的住院老人，是知识分子。在我们的言行中，他对教会产生了兴趣，并且与我们有了很多交流。在对多种宗教长期研究探寻后，毅然领受了洗礼。

具体来说，社会溃败包括，平民溃败，权力溃败和知识分子溃败。　　平民溃败可见诸于发生于我们身边的，丧尽天良的兽化事件，诸如，黑砖窑、地沟油、毒奶粉事件等等，还有风传的，耸人听闻的人肉胶囊事件。　　

至于仰慕基督信仰文化的知识分子，也可以成为我们的合作对象。」

信德社初创时期，石家庄李诚群、张绍林、李斌等几位退休教友知识分子参与了校对工作，当时还是铅字印刷，一本书出版周期长，校对很不容易，《圣月》《圣教日课》《默想全书》《崇修引》等一批传统圣书的再版，倾注了他们很多的心血

他在石家庄读大学期间，参加了教区的大学生联谊会，并被选举为理事，他把联谊会中分管的活动搞得井然有序，工作非常出色，得到了神长和同学们的一致认可。

青年联谊会负责人任俊芬教友：0351-7099910。