在这条道路上，修道人如果不投入其中，不让天主询问自己，就会遇到危险，即“修道人的尖酸”，他们因此会感到不幸福，总是觉得自己是受害者而不断抱怨。教宗说，这种态度与皈依截然相反。

当时“有一些罗马人”已经开始抱怨，保禄则鼓励他们向前观望。他说：“我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的”（18节）。保禄宗徒还说，凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬。

虽然他嘴上不抱怨，心里对天主却总是有一点嘀咕。“亲爱的天主啊，为什么你不给我身体好一点，财物宽裕一点？”他这样犯嘀咕久了以后，有一天，天主来梦里找他了。

《爱尔兰时报》写道，凶手在袭击过程中“大声抱怨爱尔兰军队涉入马里的事务”。爱尔兰警方正在评估恐怖主义的可能性。

他的母亲和他一起生活，母亲和妻子田巧芬为了琐事经常拌嘴，孙志杰在中间很为难，有时我帮着劝架调和，就渐渐和这家人熟悉了。

主要表现在以下几个方面：1.倾向于物资钱财上的攀比、炫耀和抱怨。

当你四十多岁的时候，正值中年的你，也许会抱怨压力很大——上有父母需要赡养，下有儿女需要教养，中间还有妻子需要照顾！

学校的做法，我们没必要去抱怨，相反地，我们要学会弥补，学会给身体放松、给精神减压。高三时，每周六下午补完课后，我都会到公园散步，偶尔还会带着口琴对着湖面吹些曲子。

我们知道，神父依然牵挂的是天主的事业，对他而言这些痛苦算不得什么，反而有那么多值得感恩的东西，其实这位神父完全有理由，也够资格去牢骚、抱怨一下天主，“别忘了是为你工作才致此的呀！”

我不想抱怨和指责什么，因为这就是我所爱的教会，这就是我所献身的教会啊，但我的眼里仍有泪，我的心中还有血，我就不能无动于衷啊，于是我在痛苦和希望之间疏离，在疏离中徘徊惆怅。