24日晚上，耶路撒冷拉丁礼的宗主教萨巴赫在白冷的耶稣诞生堂主持了子夜弥撒，巴勒斯坦人权力机构主席阿巴斯以及一些以色列政界人士都参加了礼仪。

简言之，圣座与北京对话的目的，正是为了争取与保障宪法赋予中国天主教会应有的宗教自由与权力。圣座希望通过对话，指出天主教会尊重国家的合法主权，尊重执政者的正当权力、责任及国家法律。

教宗说：这句惊人的回答，是主耶稣给每位良心存有疑惑的人的回答，当他们的利益、财富、威望、权力和声誉受到威胁时更是如此。这种事在各个时代都有，常常发生。

这读经使我们了解历史的神学意义：在动荡的时代，大国的继承，在至高无上的天主统治下，没有尘世的权力可以代替他的地位。」

（《道路》66）是的，司铎有基督赋予的权力，并行使基督的权力。我们称司铎为神父，作为响当当的男子汉，既然我们称其为父，我们就应该把他作为父辈来尊敬，没什么借口可找。

改革也削弱了教会职务与权力结合的现象，以致枢机只是教宗的合作者和教宗的选举人。在圣座担任的职务为期5年，避免在管理位置上形成权力中心的弊端。

像先知一样抨击权力的诡计当今世代流行一种人工又肤浅的美，它催生死亡，虚假而矫饰，有如化妆品那样遮掩而不揭露真面目。教宗向艺术家解释到：“你们要与这种美保持距离。

耶稣基督给了伯多禄一个权力，但这是怎样一个权力呢？在耶稣三次问伯多禄是不是爱他后，耶稣三次邀请他，让他做耶稣的羊群的牧人。永远不要忘记，真正的权力是服务。

以法治国是用法律的工具管辖社会，依法治国却是强调权力服从法律，这是要把权力关在制度的笼子里，而不是借助法律来实施权力。

自第4世纪起到第11世纪，世俗权力对选举教宗的影响力越来越令教会忧虑。罗马皇帝、哥特国王、东罗马帝国皇帝、加罗林王朝、地方封建主都不一而足，甚至德国皇帝也设法用各种形式左右教宗的选举。