通过我们的举动，即便是一个最简单的举动，也会让不可见天主的形象成为可见的，因为天主是爱。教宗最后总结道，在慈悲天主的助佑下，如果我们携手为“共同福祉”而齐心协力地工作，“我们就能治愈世界”。

值此重要时刻，我们能意识到自己作为可见的主体去接纳一个具有美妙至极尊严的文化；这也是个探索崇高真理的机会。这是我所理解的。”教宗方济各在加拿大正在进行的这个“忏悔的朝圣之旅”，打动了无数人的心。

如今，他们来向教宗本笃十六世述职，教宗和他们谈了瑞士地方教会所面对的俗化社会的挑战，勉励他们勇敢地宣讲福音，促进基督信徒的有形可见的合一。

教宗向他们说：“司铎以他圣事的举止和话语特别使天主的爱变得有形可见。天主教要理说神父执行宽恕修和圣事，乃是天主对罪人表现慈悲的爱的标记和工具。

釜山教友使徒职议会主席李顶宇忆述，黄主教在晋牧为辅理主教前的休假年里，当了一个月计程车司机，可见「他非常关心普通大众的生活」。李氏指出，黄主教没有秘书或司机，不想浪费教友辛苦赚来的捐献。

在感恩祭中，基督的临在通过有形可见的材料成为具体的临在。

事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主

可见，上海教会之所以能够建立与发展，徐光启功不可没。在家乡期间，徐光启还致力于推动福音在上海的传播。上海教会是继北京与南京之后，在中国建立的第三个传教中心。

可见天主就写在他们的名字和他们的本质上。他们的真正本质就是因着天主并为天主而存在。天使的第二个特征是作为天主的使者，他们把天主带给人，为上天下地敞开大门。正因为他们接近天主，所以他们也非常接近人。

可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。在天主的计划中，耶路撒冷似乎该当是基督宗教的中心，以色列实现希望的地方。