这个方面的话，北方的团体就较为欠缺，那边还都是以传教人员的带领为主。在棚户区或监狱，当地的平信徒组织了大量的节日、慈善活动或义工服务，这些活动都为教友自发组织，即使有时候需要神父的帮忙」。

讲习班开幕式本报讯2006年11月28日上午，由信德文化研究所主办，“信德”、进德公益协办的“铎职·福传·传媒”讲习班开幕式在石家庄北方大厦举行。

80年代初期，宗教自由政策刚刚开放，有一年北方的天气格外的冷，雪也格外的多，就是这一年，我们迎来了那个难以忘记的圣诞节。

“将来从东方，从西方，从北方，从南方有人来，在天主国里坐席。”

北方冬天的夜晚非常干燥。半夜我醒过来。摸到枕头上一片潮湿，脸上、脖子上都黏糊糊的，周围弥散着淡淡的腥味。我奔到窗前，借着微弱的月光看到，手上沾满了血。血是从鼻孔里流出来的，汩汩不息。

镇上的许多受灾群众告诉我们：“这个时候，能在我们的镇上见到这么多从北方来的修女和我们一起救灾，这本身对我们来说就是一个很大的心理安慰。

记得在2002年的交流中，心直口快的徐吉伟神父建议：“‘北方进德’的‘北方’名称有狭隘的地域之嫌。

春天气候渐渐变暖，北方赫尔孟山上的积雪融化，因此有大量的水流到约旦河谷，到了耶里哥平原一带，河面由平时的20—30米变成200—300米。

后来，许多北方的教友逃到南方；他们有亲戚朋友，过去的生活也留下了痕迹。这是个敞开的伤口，他们怀抱着希望和助人的意愿：一旦南北开放，他们愿意随时提供协助。

我从小生活在北方城市哈尔滨。因为家中的姊妹多，我和大姐相差２０岁。也因此我和大姐的女儿杨茗的年龄只差３岁。我们俩从小一块长大，每年的假期我们都在一起度过。