总之，教会一直倡导廉洁公正，神贫谦逊，教职人员公开宣发神贫愿，信友们也过简朴仁爱的生活，遵照耶稣的教导“积财于天”，追求真正永恒的幸福。

（救主11）福传，是基督徒在良心所体会天主的召唤而发出的使命，这使命表达出神救人的基本意义；但因为福传也是依靠人有限或软弱的行为，所以福传应该在一些条件与规范之下进行，就是必须在不侵犯他人的自由和公正的权利下进行

我们的主上主与祂的受造者应受赞美，赐我们白昼和光明的太阳兄弟应受赞美，他公正、仁慈、美丽、辉煌，他以无瑕的光明，对我们展现造主的荣耀。

同时，强调此类活动需“公正”，“不得破坏基督配偶的容颜”。他是一位“沉浸在天主内的人”，“亲近同时代的人、满足人的需要”。“在艰难困苦时期，他懂得将和平与希望带给人民。

也不时与惩教人员商讨如何能在监房更妥善地办好各种宗教活动，以帮助在囚人士们更生，作为「惩教署专职教士」，其中另外一项重要工作，就是以非惩教署职员（普通人）的身份去担任惩教署投诉委员会委员，负责监察对惩教人员投诉的调查结果，并跟进建议方案的实施，以显示公平公正

给在华传教士一个很公正的再评价，在学术界里没有太大的争论，关键是群众过去受教科书的教育也好，宣传也好，总是把传教士跟帝国主义，甚至跟国外政府绑在一起。

当时拉美各国天主教会正在高举解放神学的大旗，抨击资本主义、关注社会公正问题，站在拉美天主教解放神学拥护者对面的是极少数不得人心的拉美军事独裁统治者。

第6条：教省总主教应行事公正，且无利益冲突。凡认为身陷利益冲突之中，或不能维持必要之公正，以确保调查之完整性者，有义务放弃调查工作，并向主管部会汇报实情。

教宗说：就是说，以这种方式来识别和采纳必须使公正国际体系的发展得以实现的标准。

这是使事情趋於和谐，让我们以公正看待事情的一段时间。你若在发怒的时候做出反应，那麽我敢肯定，你会不公正。你会是不公正的人。这样做也会伤害你自己。这是我的劝告：时间，在受诱惑时给自己一些时间。