《不回头的进军，灭族屠杀亚美尼亚人》一书的作者吉安索尔达蒂（FrancaGiansoldati）女士在教宗出访前向梵蒂冈电台表示，亚美尼亚在国际上是「一个孤立的国家，而且越来越孤立」。

事实上，人工智能的发展和传播引发新的伦理问题，作者以积极的态度看待智慧机器的传播，坚信创新只有在促进人类真正的进步时才具有积极的价值。

日发表一篇文章，题为福音派基要主义（Fondamentalismoevangelicale）与天主教整合论（Integralismocattolico）——出人意料的大公运动，作者是

有的写于战争危难之中，有的写于太平盛世之时；有的完成于皇宫内，有的则在牢狱或流放的岛上……这些在时间上跨越了千年的作者们，并不知道这些书卷日后会被汇编成册，成为新、旧约正典。

读后深思，特别惊叹作者以小见大的敏捷思维，竟能由小女孩对自己的骂而联想到她幼小心灵中的痛，和源于社会的一种病以及与我们有关的潜在联系，确实不愧名家大手笔不同凡响的力作。

作者分三大部分：普遍末世论与个人末世论、过度阶段末世论。　　在普遍末世论这个部分，作者详细研究了世界末日与基督来临、死者复活、最后审判、宇宙更新四个大的内容。

南宁教区没有正权主教，助理主教是谭燕全。

声明强调，死刑不仅拒绝人的生命权，同时也侵犯了人的尊严。圣座的这个声明中提到先教宗若望保禄二世在2000年大禧年时为暂停死刑发出呼吁，也说了现任教宗本笃十六世的多次呼吁令被死刑的人得到宽免。

主教们指出，立宪会议的成员有责任维护所有人的权利和义务平等，维护家庭的价值以及人从母胎中受孕到自然死亡的不可侵犯的神圣生命权和尊严。接着，主教们谈到现代的非宗教的概念。

经万州教区正权主教徐之玄批准，“教会对外开放，把福音的种籽撒播出去。”2007年12月30日（圣心堂）在就圣家节之弥。为一对教外青年新婚隆重地举行了婚礼祝福。