在讲道的尾声中，教宗为不能近距离问候朝圣者表达歉意，并敦促在场人都采取措施，防止新冠病毒的传播。

不过，有别于其他评论者，科斯塔神父不会把这份通谕说成「由四只手撰写」。　　他解释：「教宗方济各是以其名义公布这份通谕。这是一种姿态，显示他自己与前任的荣休教宗本笃十六世在灵性上的手足情谊。

　　圣经里说天下时节有定时，教宗自我接纳，觉得自己没有能力再承担教会这份繁重的职务就辞职了，他是站在整个教会的角度来考虑问题。　　中国人说：人有可为，有可不为。现在教

「海啸过后，日本人的彼此关怀与团结，把一段以泪水和悲伤为开端的历史，改写成传播喜乐讯息的一页。」仙台教区秘书长小松史朗神父在致所有海啸受灾的天主教徒复活节信函中如此表示。

至於科技与传播的关系，教宗指出，科技固然有助於传播，但也给对话制造了不少阻碍。在今日的手机时代，「最糟糕的毛病便是缺乏倾听的能力」。举例而言，我们去探病时，不必在病人面前喋喋不休。

当圣婴游行至每家教友门前，神父手捧圣婴，降福教友家庭。会里提前为每个教友家大门贴一副圣教对联，增加了节日气氛，加强了教友的凝聚力，提高了教友的热心。游行结束后，立即举行了主显节弥撒大祭。

教宗本笃十六世元月三十一日星期三上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的八千多位朝圣人士，向他们讲述了初期教会从事传播福音工作的几位主要人物。这是教宗在介绍十二位宗徒之后，继续向信友们讲述的题目。

枢机首先解释，在基督信仰初期，因著宣讲来世的生命比现世生命更加无限地圆满和喜乐，信仰便迅速传播开来。因此，“如果我们希望从事新福传，今天就需要重新唤起希望。

芦汉堂区的福传工作近几年有了很大的发展，在神父及会长的带领下，广大教友情绪高涨，教友的信仰生活丰富多彩，为堂区的福传工作打下了基础。在芦台第二居委会的一个外教人家，全

“非典型肺炎”（SARS）的病毒，主要是透过“飞沫”（唾沫）和接触过“飞沫”的对象（包括手指等）而传播。