安乐死和协助自杀轻视劣势、患病、残疾或临终者的生命，似乎这些生命比其他人的生命卑贱：这是对我们最脆弱弟兄姐妹的不敬，有悖於人性尊重人人平等的原则。

纪念我们殉道者的苦难是必要的，因为他们被仇恨信仰者杀害，并在临死前宽恕这些杀人凶手，就这样他们成了真正人性的英雄，手无寸铁却战胜了恶毒、盲目的暴力。

幸好有许多人和机构每日照顾他们的生活起居，营造恰当的人性氛围，让每个人都能体面地度过这段重要的生命旅程。

教宗指出，一个更健康的社会，一个更具人性的世界能使人和文化得到充实，每个青年更容易进入工作岗位，融入所生活的社会团体。

教宗说：从不同的战区总是传来蔑视一切人性因素的残忍犯罪和淩辱人及人性尊严的证据。

也就是说，让女性进入教会工作，就是准许母性原则进入其中，这涉及到不同的层面，其中最主要的就是要关注和守护人性的脆弱这一议题。

在今日世界解释合作的意义，教宗强调这意味著相反世界的思维方式，坚守人性，意识到真正的财富是人际关系，而不仅仅是物质财富，从而避免我们的社会受金钱之神的统治，因为这样的偶像崇拜带来欺骗，总是制造不人道和不公义

教宗方济各写道，移民和难民的课题也涉及爱德和人性。「透过爱德善工，我们展现自己的信仰。爱德的最高形式表现在关爱那些无力回报，甚至无法道谢的人」。

“天主要求我们恢复他们的人性，以及我们自己的人性，不让任何人落在后面”。教宗说，天主邀请我们“对导致排斥行为的不义进行反思，尤其针对少数人的特权，他们为保护自己的地位而作出损害许多人的行为”。

教宗说，当天的福音敍述了一个在人性上尴尬和有冲突的情形，即是：若瑟和玛利亚订了婚，还没有生活在一起，但玛利亚就因天主的德能而怀孕了。