有人推测若望默示录第4章11节及15章3节的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词，就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。

圣母作为最善良的妈妈，她在天上注视着她的儿女，一生一世，她关照着她的儿女们不再受罪恶的奴役；有圣母的转祷，朝圣的人们用儿女一样的言语，唱出了心中的赞美曲，这歌声，将成为上主悦纳的祭礼。

弥撒开始了，儿时记忆中的拉丁弥撒礼仪重现在我的眼前，神父身着祭披，悠扬的琴声，引吭高歌的“垂怜曲”“光荣颂”引我进入了美妙的仙境……当唱着悔罪经“天主耶稣基利斯督……”，捧着手泪流满面地夹在领圣体的队伍中

祝婚曲、百年好合、加纳婚宴，圣咏团用美妙的歌声点赞。礼仪后，设于教堂前草坪上的婚礼派对冷餐会在夫妻们的香槟中开始了。小乐队奏着轻松欢快的乐曲，热情奔放的非洲留学生不时即兴献上歌舞，现场高潮迭起。

首先登场的是教区备修院歌咏团，修生们身穿白衣，宛如天使，在陆阳老师的指挥下，由管风琴伴奏，演唱了《慈悲禧年曲》和《献祭歌》，为此次交流会开了一个好头儿。

随后，在浑厚而悠扬的合一弥撒曲的光荣颂中感恩圣祭开始，韩主教在讲道中说：圣堂是天主的家，是我们大家的家，是教会在世界的有形可见的标记，是万民祈祷之所，是每位信友蒙福的源泉，是今日福传行之有效的窗口，修建圣堂我们虽然要靠人

8点整，在悦耳的进堂曲声中，辅祭人员手提香炉、高举十字架及双手高举福音书的神父，主教、神父、修女等跟随在后，长长的礼仪队伍依次从小圣堂出发，经过连廊，沿主圣堂外面的大道庄严肃穆地缓步进入圣殿。

3日，上午9点，南城天主堂的号队与来自嵩市堂区的号队一起吹响愉快的号声，在悦耳的进堂曲中，开始了弥撒圣祭，教区主教李稣光与26位神父共祭,来自各堂区参礼的教友坐满圣堂。

圣母在《赞主曲》中咏唱道，天主垂顾了祂婢女的卑微（路一48）。那麽，圣母的卑微在此处有何涵义呢？坎塔拉梅萨神父解释道：这并非谦卑的美德，而是她的卑微状态。

早上8:30，在乐队吹奏的喜庆的复活节曲乐声中弥撒礼仪开始。圣道礼中，李晶主教从经验基督的复活、见证基督的复活、宣讲基督的复活三个方面，结合寓意深刻的故事，为教友们讲了道理，使大家深受启发、教育。