“肤浅的爱”也会使自己的家人满足于物质的舒服，而迷失了永生的追求。我们有的人，从来不会帮助自己的家人追求永生，且美其名曰：尊重他们的自由！

所谓弱点和缺点只不过是我们日益成长中的问题，它们并不是坏事，也非伤人的武器。它们只是我们性格中有待改进的一些方面。这是我们需要得到更多支持和帮助的地方。但我们很容易把对方的这些成长中的问题说成是错误。

老人的家属非要给李瑞思他们钱，因为按照当地外教的习俗，请人给过世老人穿衣服是要付酬劳的，李瑞思他们拒绝了。

梦幻非幻，泡影非影。心诚则灵，这是神通和灵性的奇妙化工！对此谁又能说得清道得明猜得透其中的奥秘？

希望今后非国民之公意，对内绝不许枉费一弹，对外必要，不许吝惜一枪弹！[34]因有全国主教会议的决议在先，刚恒毅作为驻华宗座代表自然不能发表有关抗日的言论，而且其身份也不允许。

在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。

正是这种较为非功利的理解方式，也让大学生在认信之后具有更为虔诚及理想的表现。

他说：甚嚣尘上的物质主义已经扼杀了我们的良心。这里说的良心扼杀，就人内心的法律和道德性泯灭了。人们活着只是受物欲的支配，只顾现实的利益。为了利益，人们可以不择手段。为什么人们会沦落的如此的地步呢？

所以达摩说的不认识跟休莫说的¬：所谓‘自我’（或‘精神’）与‘物质’一样是不可知的是一样的理论。