这位医师对心理学很有研究，他觉得不便说明并揭穿。如果以敬老尊长的大道理来说服对方，可以断言，她绝不会接受，徒然浪费唇舌，不会发生效果，说不定还会弄巧成拙，得罪了这位朋友。

今日中国教会男女修院在圣乐的培育上是较欠缺的一环，使得在牧灵岗位上的牧人们很难开展堂区的圣乐培育工作，更谈不上研究本地化圣乐了。

现反驳如下：（一）首先阐明，《圣经·新约》的编写年代是在公元一世纪写成的：1、关于四部福音书的年代考证：据圣经学研究介绍，耶稣时代犹太师傅教导门生的风气是“述而不作”，只用口授方式，代代相传；耶稣也像他们一样

年就在乔治敦大学设立了福传工作研究中心（CenterforAppliedResearchintheApostolate）CARA，希望实现这几个目的：1）提高教会的自我认识；2）为教会的决策者们提供相应的研究服务

朝圣旅行使他得到非常深刻的经验，这个经验就是圣地的人性和精神现实，这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会等方面的对话而提出来。

否则，我们只要简单地继续或恢复昔日所有的一切，遵照古老的格言以及传统的方式举行我们的祈祷，做我们的工作，利用我们的闲暇时间就够了，何必研究神修革新的问题？

他说，教会团体透过圣经推行牧民工作、圣经研究、举办圣经祈祷会等。香港天主教圣经协会也是出版中文圣经后才成立，我们为得到不同的圣经培育而感恩。

许多美国高校人士说，现在学校中大多数学生选修了宗教课程，甚至选择了宗教研究专业，这与过去形成强烈反差。

事实上，圣道明一直努力派遣他的会士弟兄前往重要学府研究深造，当时的法国巴黎和意大利的博洛尼亚就是欧洲最著名的大学所在地。八百年前圣人的见识特别呈现在今日本笃十六世教宗的训导中。

献县印书馆，是天主教献县教区为了就地满足教友、教会学生和传教员的诵经和学习，以及研究教理、教义和教会历史的需要，于1874年在张庄总堂内建立的印书房———胜世堂。印书房对外通常称之为献县天主堂印书馆。