作为年轻的深圳城市教会的一员，他们的故事不仅仅是其个人打拼创业的见证，同时再现了深圳教会的发展历程，也为面对当前快速城镇化挑战的中国各地基层教会提供了一些宝贵的经验。

1996-2001年多云转晴1996年，白万庆在村里开了个门市，来了顾客他就给人家讲耶稣的故事，讲教会的道理。

与现实完全契合的梦，决不能用巧合来搪塞，更不能说是李老汉故意骗人编故事，以否定此事的存在。谁也不会无缘无故的在自己家里挖坑掘洞！这其中耐人寻味的隐秘，需要大胆而又谨慎地求证。

（因篇幅有限，部分内容有删节）2008年单枢机在台北达人女中演讲，分享人生经验附：部分专访录音[page]一、从家乡到海外再到台湾的世纪故事　　“信德”：请枢机给大陆神长教友们介绍一下自己。　　

在厄玛乌门徒的故事中，基督亲自采取行动，「他于是从梅瑟及众先知开始」，说明「全部经书」都指向他自己的奥迹（参看路24:27）。

以前人们认为中国不信仰宗教的人多，无神论者多，其实不然，因为每个人都有宗教性，有些人虽然不信仰宗教，但他有其宗教性方面的追求，比如对故事的追求（看电视连续剧），对某些报纸、文章的追求，这种宗教性是每个人都有的

与他们沟通，建立一些生活营，关心他们的生活，建立辅祭班，唱经班等，这样的做法使青年们非常喜欢，一到主日天马上就到堂里去，抢着去辅祭，唱经或其他的堂区活动，弥撒后，神父同他们一起玩，一起分享生活，讲教会故事

这故事太吓人了，尤其身处我当时的情况下。主要角色的小时候的朋友，此时已成了神甫，在主角最后一次忏悔时，劝告他：你还是能为年轻人做件好事的，你可以装做因为要坐电椅被处死而非常害怕。

主持人：您可以介绍一下特别值得跟在座分享的一两个您说到的故事。　　何文：儿童养育，我们说全人关怀，基督教的观点是，人不但要吃饭，还有心灵，身心灵全面的发展，全面成长，这是我们说的范围方面。

（58）教宗把唤醒世界的重任委托给我们，他呼吁我们，根据两种牧灵的方式，去走进现代人们的故事中去。