领洗后，高峰的信仰生活首先从学习开始。他买来圣经，买来一些圣书，也“索阅”了“信德”。他躺在病床上让母亲帮忙为他掀开圣经、圣书，坚持每天学习。

但教会设法勉励和支持当地基督信徒继续留在那里，因为那是他们原本的家园，是他们的根，是耶稣诞生、生活、传教、受难、死亡和复活的圣地。

我们人体的大部分是由水组成，每天生活都离不了水，除了饮用之外就是用来洗涤、洗净一切了，因此水可说是生命与净化的标记。

教宗首先介绍马耳他的新圣人乔治‧普雷卡神父说：“他是耶稣的朋友，也是耶稣的圣德的见证，他的灵魂深具司铎的精神，充满神秘灵修的特色，一生透过写作、神修指导、施行圣事、尤其是以自己的生活，把自己完全献身于传播福音

至於种族、宗教、政治之间的紧张局势，生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视，这些都伤害许多国家内部的组织体系，使国际关系恶化。

的确，是“圣神之火”......引导我们相信耶稣基督，祂藉着祂的死亡和复活，向我们启示并传达天父无限的慈悲”(《福音的喜乐》，164)。

但有些人将恩宠和祝福带到他们所生活的世界，也带给他们自己。与那些“狡猾和精明”的人相比，他们不是失败者，因为正如圣经所言，“追求正义和仁慈的人，必将获得生命和尊荣”(箴21:21)。

（迦4:6）耶稣升天后，圣神临于教会，引导我们完成基督托付的使命，与祂合作，传递圣言、生活圣言，向一切受造物宣传福音（谷16:15）。“传布福音者的脚步是多么美丽啊！”

七、贴近教友生活：我们会不会也是“现代的法利塞人”？

天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。