常人顺从肉欲的需求而听令罪恶的主宰，走的是颠扑跌倒的路；而基督徒则掏空自我，以心宫作神殿，走的是让神作主的天乡之路。

意思是「耳」听先王之道，「口」述先王之言。而「王」字是代表「三王五帝」，也可代替天、地、人。中间的直竖代表儒家中庸思想。

然后一起呈献给天主，听祂对你要说什么？祂要你在新的一年如何生活？10、迎春纳福，耶稣基督是照世真光，救世真福，你准备了迎接祂吗？11、在新的一年里，你愿意生活在光中吗？

后来，任神父每逢遇到教友们跟他谈有关仇怨之事，他都会把自己的这个经历讲给他们听，化解了很多矛盾冲突。

但是，每逢大家有集体活动，或者共同去完成一项工作的时候，他却放弃了自己的本性，隐藏了自己的倔强，服从命令听指挥。以下是我对吕神父的深情怀念：“哭泣，因为失去了你。没有给我留下一句遗言，就匆匆离去了。

我喜欢听河北话，用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，

因此，他们有机会到芝加哥来时——或去罗耀拉大学上课，或去看望朋友，总会与耀华相约见面；在共餐时，听听他的近况，看看是否需要帮助。

不该说不说，不该看的不看，不该听的不听。生活简单化，重视灵修、学习、工作！其他的就不要太在意。看再多的书能谨记圣经一句话，能使人成圣。铃声就是命令，守规矩就是听命。

今天，我们这些在社会上的贫穷人，没有人重视的人，同样听到了圣教会所宣讲的同一个喜讯：救主耶稣为我们诞生了。

这位百岁老人听说了，也想做志愿者去泰安参加探视。“由于这次有3个多小时的路程，大家都担心他的健康，劝他暂时不要去外地了。他坚持说：‘你们看，我身体很好啊！我身体没问题，我可以去服务！’