期间也有一些村民们给她提亲，但都是暗地里跟她姐姐说，却没人敢亲自跟她讲，因为她态度坚决，基督在她心中的位置任谁也不能移走。

俗话讲：“人生在世，金杯、银杯，不如人们的口碑”。陕西三原教区韩英进主教在其前任宗怀德主教的九十寿辰时感慨道：“老主教的一生迎来的不是金杯、银杯，而是人们的口碑；不是财富地位，而是人们的尊重。”

奶奶讲的大大小小有关信仰的事儿，也都慢慢浸润着小姑娘们的心灵。老神父在家中的来访和教唱圣歌、讲道，更是为圣召之路奠定了基础。

曾子也讲“吾日三省吾身”，这三省就是最基本的灵修。3不同的“灵修”，呈现出不同的生命状态，有人能给身边的人不断赋予活力、爱心和希望；有人则给自己和他人带来痛苦与毁灭。

凉风习习，我边看天上的星星，边请他给我讲他小时候的故事。据爸爸说，我们家在旧社会，相当富有，除过土地多外，而且还有远近人们羡慕的一个瓦盆厂。家里有好几孔烧窑，也雇用了许多工人，做瓦盆及烧瓦盆。

外婆家里的人都不是读书人，外公外婆，都是不认得几个字的农民，听妈妈讲，外公是种菜卖菜的菜农。母亲家里有姊妹六个，没有男孩。家里有姐妹六人，一定很热闹的，一起去教堂，可以组成一个小唱经班了。

我们还发放免费书籍，如《要理问答》、《圣教歌选》等；课前学习圣经、圣歌；讲课前祈祷。陪同员负责督促、帮助学员学习，主日还组织学员到教堂内观礼。由于组织严密、授课水平高、气氛活跃，深受学员欢迎。

我记得父亲每天早上都要看路透社的新闻稿，然后在早餐时跟我们讲世界上发生的事。他就是这么了解到庆亲王决定将王府卖给日本人的。从此四年的苦日子，从我家被迫搬离庆王府开始了。搬家时我在寄宿学校。

《周礼·春官》讲"用牲于社宗"，东汉郑玄云"宗谓宗庙"，许慎《说文解字》解释为"宗，尊祖庙也"。

③　　客观地讲，由于人类文明的一些不可通约性，各大文明之间巨大的特殊性、差异性，确实会出现一些理念上的差异，用一种文明很难完整全面准确地解读另外一种文明，很容易在国际关系中形成一种排他性和独断性。