但这要求是一项神恩，能给予自由，而非暂时的文化。至於今日青年所处的暂时文化，我比较赞成稍微延长暂愿的时间，这等於是延长结婚前的订婚期。」

在生活中还有很多人对我们的活动不闻不问，甚至嘲笑、谢绝，他们不是不需要耶稣，而是不想改变自己，害怕天主成为生活中的主人，夺取他们认为的财富——犯罪的自由。

在《宪法》的保护下，传教士公开自由的从事文化、教育、医疗、慈善和赈灾等事业，利用各种活动进行传教，教友从农村走向城市，教会得以全面发展。

法律不是让我们沦为奴隶，而是使我们自由，使我们成为天主的子女。僵硬的危险在於自负，认为自己比谁都对。教宗因而勉励信徒为那些相信在天主法律下生活就必须变得僵硬的弟兄姐妹祈祷。

其次，现代文化以追求自由为最高权力，以个人为中心的生活很少强调罪恶的事实，多数以感受、自我或者一个团体的利益为主，人们对于罪恶的观念模糊了，不在意了，就是大罪我们也已经习以为常了。

我们若这样做，就能与天主共享平安，就能体验到自由。这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命的各种关系：我们与自己和好；我们在家庭、团体和工作环境中和睦；我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。

各地教会联合普世教会热烈拥抱慈悲年，将救主慈悲分施给破碎受伤的家庭及生活在堕胎阴影下的人们，使身心受伤的、心灵负重的获得抚慰，重拾信心、重获自由。

我见过至少三个附魔人，我知道，唯有耶稣能驱赶邪恶，而我们的生活中，天主和魔鬼的计划总是相撞，天主给了我们自由，我们的选择无比重要。

在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。对我们而言，我们此刻承认并庆祝这一切在复活奥迹内达到圆满。

随着庆功宴的举办，大家也许长出了一口气，认为恐怖阴霾已经散去，美国社会和普通公民又可以自由无虑地享受那久违了的和平岁月了——至少在自家本土上！