耶稣所说的神贫精神，就是为了让人能够摆脱物欲的羁绊，让人在享用万物的同时，却不被其捆绑、钳制而丧失内心的自由与超越，丝毫也不存在占有或贪恋的心思意念，如此方能按照天主的既定方针处世为人修养品德攀登圣德高峰而不被眼前的财富所左右

在《普世人权宣言》发表70周年之际，教宗接见驻圣座外交使团成员，表明许多基本权利至今仍受到侵犯，其中首先是生命、自由和每个人不可侵犯的权利。

教宗因此谴责在战争中获利的商人、谋杀和丢弃脆弱者的经济体系，以及意识形态的殖民化，例如抨击生命、家庭、教育和良知自由的社会性别论。教宗呼吁基督徒不要疏离世界，却要以基督信仰的态度致力于尘世的事物。

当我们真的明白自己、懂得自己，把自己分辨清楚了，我想我们的人生就成熟了；当我们把自己说服了、感动了，我想我们必能超凡脱俗了；当我们的心灵放松了、自由了，我想我们的精神也得以升华了。

这一确凿的事实支撑了致命者，使他们喜悦，在充满了痛苦的世界上坚定了他们，在他们为人的关键时刻“拯救”了他们，为了真正的自由解放了他们。

因着这位救主，俺得到了心灵的释放，感觉活的无比的轻松和自由，俺真的深深地爱上这个充满爱的地方，终于在主基督爱的召唤下，在耶稣升天瞻礼那天俺如愿以偿地领受了洗礼，加入了教会。

爱是打开孤独之门让我们重获自由的金钥匙，这把钥匙就掌握在我们自己的手中。在此，罗费里尼在《宽恕就是爱》中向我们作了很好的诠释：“你一旦看清了自己的真相，便会明白，没有人能剥夺你的爱，爱永远与你在一起。

愿今年的四旬期是一趟同样的旅程，把基督的希望带给一切受造物，使受造之物脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由（罗8：21）。我们不要白白浪费这恩宠的时机，而要及时悔改归向基督，恢复自己最初的模样！

与此同时，这也尊重了我们的自由，因为信德并非自然而然地赐下，却与我们的投入有所关联。信德「要求你亲身参与、全然投入」。「它是一份需要加以期盼的恩典；在本质上，它是需要被爱的天主圣爱」。

大理石像的窟窿让人能自由想像这个场景中缺失的部分：他的四肢、盾牌、刀剑，以及完整的一幕中可能存在的其他人和动物。梵蒂冈博物馆每天大约迎来两万名访客，可是他们恐怕无法彻底了解这个杰作的伟大之处。