教宗认为，尚缺乏改变生活、生产及消费方式的相应文化和意愿（59），而当务之急则是创建一种能确保生态系统受保护的法规（53）。

章开沅：章太炎对其所身处的世纪之交的中国人文精神建设表达了自己的担忧，并对舶来的西方现代文明持有独到的批判见解。

那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只有栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内，居住条件十分简陋。

借此机会，“信德”的编辑们就龙港堂区的建设、牧灵、福传、管理等各项工作采访了他们。

教会因着福音的力量恢复青春活力，而圣神以赐予圣统和神恩的不同恩典来更新、建设和引导教会。

否认人的灵性存有，不对其超越性开放，人将会自我退缩其内，不能为心中最深处有关生命意义的问题找到答案，无法获得永恒的道德价值和原则，也不能经验真正的自由和建设一个公正的社会。

第一个层面，是教会内出现了中国神学研究，形成中国神学建设的构想。当时丁光训主教，陈哲民先生等出了大量这方面的著书，还有相关的论文。当时教会开始形成关于丁主教爱的神学的讨论。

（3）、邀请藉着教会邀请人类接受生命礼物，人借着承认天主和基督，领受信仰的恩典，在真理和爱内生活，成为天主的子女，共同建设自身和社会，加入作证者的行列。

小组里有时也会有不团结的现象，不共融的杂音，他们不注意钳制口舌，随便放话，还传来传去，把鸡毛蒜皮的事不断添油加醋，有的缺少忍耐和宽容，这样引起隔阂、不团结，影响了小组的凝聚力和战斗力，影响小组的福传事业的开展，犯了建设小组的大忌

教会共融的建设是传教的关键亲爱的兄弟姐妹们：因着世界传教节，十月给各教区、堂区、修会、教会运动组织等团体以及全体天主子民提供了更新宣讲福音使命、在牧灵活动中更加广泛地体现传教精神的契机。