“在世界上还有一件虚幻的事：就是义人所遭遇的，反如恶人所应得的；而恶人所遭遇的，反如义人所应得的。”（训8：14）他识不破这个虚幻，从此不再相信善恶到头终有报的道理而重操旧业。

以色列的苗裔，同一切外方人的子孙分开之后，便站起来，坦白承认自己的罪过和祖先的罪恶。”

申同阳修士：（进德公益）在杨老师病重期间，我被派遣服侍了杨老师27天。每天我都陪同牛树青神父给杨老师送圣体，他清醒时便陪他念玫瑰经，读“信德”，协助护工做些护理工作。

教宗说：你们不要以为这是个忌讳，因为知道在病苦中我们并不孤独，这永远是美好的：司铎和病人接受傅油时所有在场的人代表着整个信仰团体，这个团体作为唯一的身体，同耶稣一起紧密地围绕在忍受痛苦的人及其家人身旁，

荣休教宗在他的牧职中，多次像祖父同侄孙们说话那样，讲述他的童年时光。　　荣休教宗在2012年6月2日的世界家庭会议中，谈到孩提时代与家人一同过主日的宝贵光阴。

信德文化研究所　　　　　　　　河北师范大学历史文化学院　　　复旦大学宗教与国际关系研究中心2014年4月20日（5月30日更新）联系人：（信德）申同阳：15630442239；shentongyang@

因为我同你在一起。（依43：1b-5a）让我们珍惜生命，尊重生命，让天主的爱和生命成为我们的希望和坚忍。

他这样叙述说：君士坦丁堡的大公宗主教阿忒那戈拉同11位总主教来与我会晤，他拥抱我，如同弟兄。他紧握着我的手，将我引入会客厅，为告诉我：我们必须，必须相互了解，必须和好，必须让世界看到我们是重逢的弟兄。

复活期第四主日，也是善牧主日，我们在福音中看到耶稣善牧同祂的宗徒的关系充满了温柔、爱和生命的奉献。教宗说，这关系是基督信徒与基督信徒之间、人与人之间的关系的楷模。

这位信徒首领与未受割损的人同餐、甚至为他们施洗的行为，引起信徒们极大的反感。关于教会内部的这段危机时刻，教宗以讽刺的口吻说：那是一件无法想象的事。