圣保禄宗徒在给弟铎的书信里（也是对今天的基督徒）这样说：“的确，天主救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，有节地、公正地、虔敬地在今世生活，期待所希望的幸福，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现

而唯一能够成为他精神支柱的就是天主的恩宠与眷顾——坚固的信德使他常从天主获得救援和力量。同时他也甘心为爱天主背负这十字架，无怨无悔。

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

教宗说耶稣甚至还做了个比喻，说明天主赐给罪人恩宠：有个法利塞人和税吏一同进入圣殿祈祷，前者趾高气扬，自以为是个完人；而那个税吏则不敢抬起头来，他只是捶胸，求天主可怜他罪人。

教宗保禄六世在《分享天主性体》宗座宪令告诉我们：“借着基督的恩宠，人类分享天主性体，这与本性生命的肇始、发展和滋养有类似之处。信徒透过圣洗而重生；借着坚振而坚强，并在感恩（圣体）圣事中领受永生之粮。

宣讲耶稣的名，成了他唯一还报天主恩宠的行为。

使大家体会到“同一信仰，同一洗礼，同一圣神，同一恩宠”，在天主内共融的美好。之后，陈功鳌神父也邀请基督教的弟兄姐妹到南充天主堂和西山本笃院参观访问。

主说：“我的恩宠够你用。”（参格后12:9;咏91:15）你说：“有很多事情，我不能解决。”主说：“我必指引你的路。”（参箴3:5-6）你说：“我不能做这事。”主说：“你凡事都能做。”

在一次偶然的机会上，听圣方济讲道，天主的恩宠感动了他，使他认清世上财富的虚幻，他开始祈祷，谨守教规，并劝勉妻子热心敬主爱人。于是夫妻二人开始将财物施舍给贫穷可怜的人，只给自己留下生活的必须品。　　

教宗说：圣周是天主赐予我们恩宠的时期，使我们打开心门，打开我们生命、堂区、教会运动及协会的门，‘走出去’与他人相遇，让我们走近，将信仰的光和喜乐带给他们。要一直走出去！