同年10月7日，十三世达赖喇嘛驻京总代表、雍和宫堪布贡觉仲尼(原为西藏三大寺之一的色拉寺僧人)及九世班禅额尔德尼驻京办事处处长罗桑坚赞，与西康诺那活佛、松朋活佛等藏传佛教界高僧在南京发起成立了康藏旅京同乡抗日救国会

年青的玻利维亚神父阿列尔·贝拉门迪（ArielBeramendi）正为这部门工作。他指出，为努力「开创互动交流」，工作人员将于一月底前，组织包括法文的五个语文群组。

这个可怜人在绝望的驱使下，对耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们罢！（39节）。

圣座新闻室主任，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父也在梵蒂冈电视中心“第八日”专栏发表文章，对教宗的传播日文告提出反省。

就如活水象征真理与圣神，在默西亚时代，真正朝拜的人将在神及真理内朝拜父。

信德网讯9月21日上午9：00，在北京教区西什库主教座堂，由李山主教主礼为若望·宋金波、若望·贾卫充、多默·李卫敬、若瑟·李永敬四位执事举行晋铎庆典

，玫瑰园祈祷所内座无虚席，礼仪在鲜花林立、喜气洋溢的氛围中开始，祭台上，修女们精心准备的十二盏玻璃烛灯晶莹剔透、熠熠生辉，十二朵芳香娇艳的玫瑰红橙相间地摆放于烛灯之间，任神父在讲道中说：“玫瑰经是一种默观和祈祷

巴基斯坦卡拉特总主教库茨枢机（梵蒂冈新闻网）“巴基斯坦国父默罕默德·阿里·真纳（MohammadAliJinnah）在1947年8月11日的历史性讲话中向我们保证，伊斯兰以外的其它宗教信徒该当也是巴基斯坦公民

圣若望以此为「高举」，也就是耶稣在十字架上受举扬；因为若望默观耶稣的苦难、死亡、复活、升天，以及坐到圣父的右边，为单一的奥迹。虽然他没有否认这些事件的发生，在时间中，有先后次序。

在这方面，伯多禄和若望堪为表率，但在他们之前早就有圣诞夜的牧童、与耶稣相遇後的撒玛黎雅妇女，以及跟伯多禄说「我们找到默西亚了」的安德肋：他们人人跑去讲述所发生之事，然後其他人迅速前往一探究竟。