但到今天，我才从其它媒体上发现，这位所谓的“神父”其实是德州圣安东尼奥教区的总主教古斯塔沃·噶西亚-斯勒（GustavoGarcia-Siller）。

“多少次，你们这些年长者发现自己在生命的黑暗中行走，但被心灵的向导所指引。家家户户语重心长地教导我们让爱的食粮在世界的血脉中流动。亲爱的祖父母，你们教导我们敲天主的门。

科洛迪埃丘克神父表示，“我们若看德肋撒修女的整个一生，就会发现她似乎是一位非凡的人物，在某些方面她确实如此。有谁在创立修会之初就有许多修女跟随她？她是一位出色的‘管家’来组织这一切并使之运转。

为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”

我们通过耶稣耶稣今天使用的一个图像：阴府的图像（参阅28节）来发现它。阴府是指一个耶路撒冷居民非常了解的地方：那是那个时候的城市废弃物堆埋场。耶稣用此来讲述真正令人害怕的是浪费自己的生命。

在这个愿景下，教宗敦促他们“重新发现方济各特有的福传之美，它出自友爱，旨在促进友爱”。教宗表示，“在服务中奉献的爱是最崇高的宣讲方式”。

他以生动的文笔，富于说理的分析，利用自然科学，尤其是生命科学方面的最新发现，来证明最高智慧———天主的存在。也就是对人生最根本的终极问题的追求，必然需要信仰来给出终极的回答。

让我们爱天主，并因而爱人，为的是能够因为爱人，而以新的方式重新发现天主！”

在两年多的信仰生活中，我发现爱人和我有许多的不同表现。

岂知日子一久，竟发现这样的生活也很无聊，毫无内容意义，钱财也耗尽了。于是开始后悔，怀疑这是不是真正的生活，怀疑他所认为的自由是不是真正的自由，怀疑只为自己生活是不是有意义。