也就是在这两个月中，水普说格同谢纯爱建立了深厚的友谊，回去后两人便商量在水普说格的家——离马边县城40多公里的挂灯坪设立天主教分堂。

敬请主教带领神父们在教区内形成一个充满温馨、友谊、互爱、互助、互相关怀、一心一德的司铎团。为能形成这样的一个团体，大家必须有常见面沟通共融的机会。

例如，这可能意味着，我们必须尽力恢复我们所损害的人的声誉，为其道歉，修复友谊，或者为受伤、损坏，或被盗物品支付赔偿金。我们的罪也会对我们自己的灵魂产生负面影响。我们需要努力恢复我们灵魂的健康。

人藉着工作、娱乐和家庭关系和友谊，甚至藉着恶习来予以实现。如此，人也体验到自身的依赖性、自身的空虚和无聊、悲伤和绝望。

“最初林慈华神父只希望送修生赴美深造，学习梵二以来的神学，为大修院培养神学老师和修院的陶成者，但在会晤讨论中，宗怀德主教告诉他，我们也有一些年轻神父急需送出去深造。

c）技术进步对人类在家庭、友谊和整个社会中营造深远持久人际关系的能力形成威胁，还是相反，对其具有辅助作用?

2014年4月初，李宝富老师再次来教区总堂带避静，李宏伟带着本堂口教友前往参加，几天的听道和与主会晤，使他的灵性生命得到了提升，最后一天他和教友们共同表态：回去后要担负起福传的使命和责任。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

这一天上午教宗在美丽的里根斯堡的伊斯格林大广场为30万人举行弥撒圣祭；下午访问他曾担任教义神学讲座教授和副校长的里根斯堡大学，在大学大礼堂会晤科学界人士；傍晚则在当地圣伯多禄主教座堂与誓反教各宗派领导人士一同举行大公合一晚祷活动

首先我们必须有建立在信德基础上的祈祷精神，我们必须在内心常怀有天主，而且在每天的时间分配上，应该给灵魂和天主留一定的时间和空间，让我们能在静默中同自己交谈，与天主会晤。要注意理顺祈祷与静默的关系。