水在宗教意义上是新生命的重要记号，可是它也是死亡的记号，经由死亡，抵达复活，重获新生命。水是物质，因为我们的信仰也有物质和身体的成分。

复活的主让这位宗徒看到在软弱中完全彰显出的力量。在圣保禄身上，得胜的不是软弱和为基督受的迫害及焦虑，这是因为基督的威能住在他内。

他又提到教宗的到访恰好在光荣十字架的庆日，这十字架的标记为我们带来复活的极大希望。前几天，穆斯林团体也刚庆祝了开斋节，这两个节庆代表黎巴嫩人民和睦共存的友爱关系。　　

教宗说明：「基督徒的礼仪是宇宙性的圣殿——复活基督的敬礼﹐祂在十字架上伸开的双臂﹐是为了将所有人引入天主永恒的爱的怀抱中。

信德年为我们是一项邀请，要我们真正以更新的心接受主耶稣的救恩，因为他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满地启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而获得新生命。

过去，教宗也曾积极回应了其它媒体的类似要求，如应BBC广播电视公司邀请，谈圣诞节，应意大利国营电视台邀请，回答观众有关基督复活的问题。

这个人就是耶稣的母亲玛利亚，玛丽亚一直怀着这样的精神，直到耶稣被钉死在十字架上的那晚，直到耶稣在耀眼的光芒中复活的时刻。　　

基督的司祭职如同是恩典的司祭职，他的司祭职不是从生理子承父职而来的，而是以默基瑟德的品位，进而以默西亚天主子的方式获得，他藉着复活完全揭示出他的神性。因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。

让我们一起祈祷，让天主圣神继续引导我们，引导枢机们能选出一位能够应对各种挑战的好教宗，在信德内充满喜乐，因为我们的复活的主即使在我们最艰难的时刻也赋予我们喜乐。

复活的主透过某些人物或机缘赐给了我们基督徒信仰──这份宝贵礼物，我们不但要予以珍惜，使之深化，更应透过我们的言行，与尚未信主的人分享我们的信仰，也帮助已领了洗但放弃实践信仰者重返教会，重燃心火。