圣神以鸽子的形象降在耶稣身上，是为基督傅了喜乐之油，是全能永生的天主圣父派遣他向贫穷人宣讲福音，执行其默西亚的职务，赋给他救赎人类的使命。另外，耶稣受洗也是为祝福水，以作他日后建立圣洗圣事的预告。

可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。

圣伯多禄宗徒的继承人教宗方济各日前出人意料地将对圣伯多禄宗徒圣髑的考古研究成果赠送给了圣安德肋宗徒的继承人君士坦丁堡巴尔多禄茂宗主教。圣伯多禄宗徒的圣髑与圣保禄六世教宗有不可分割的历史关系。

多默回答说：‘我主！我天主！’（若20：28）耶稣的一生都在治愈人，不仅人身体上的疾病，更是治愈人的内在。

他也和张神父分享了他的灵修经验，尤其他前往南斯拉夫默主哥耶朝圣的美好经验。杨先生和众多加拿大华人教友对默主哥耶圣母情有独钟，一直大力推动热心敬礼默主哥耶圣母，为中国教会祈祷。

教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。

耶稣最后一次的平安问候是在多默宗徒表示不相信耶稣复活的情节后发生的。耶稣没有责备多默，而是帮助他，让他的手指触摸祂的身体。教宗说：“耶稣没有严苛对待多默，这位门徒被祂的仁慈深深地打动。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

教宗为地方上的居民举行弥撒后，搭乘直升机返回冈道尔夫堡主持主日念三钟经活动。